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重慶市慶寶園林始終把握和踐行綠水青山就是金山銀山理念

發(fā)布時(shí)間：2025/08/04 瀏覽次數(shù)：2029

重慶市慶寶園林始終把握和踐行綠水青山就是金山銀山理念，公司生產(chǎn)的環(huán)保垃圾桶，垃圾箱，垃圾中轉(zhuǎn)箱等非常適合城市和農(nóng)村的垃圾處理轉(zhuǎn)運(yùn)工作，不斷升級(jí)產(chǎn)品應(yīng)用，服務(wù)廣大人民。，建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循。深刻認(rèn)識(shí)和把握綠水青山就是金山銀山理念的邏輯，及時(shí)總結(jié)推廣生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的鮮活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)前加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

綠水青山就是金山銀山理念的精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代內(nèi)涵

綠水青山就是金山銀山的理念內(nèi)容豐富，博大精深，滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過程，蘊(yùn)藏著深邃的辯證思維、鮮明的價(jià)值取向和巨大的真理力量。歸納起來，其精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代內(nèi)涵集中地體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一，深刻地揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重屬性，反映了人與自然之間物質(zhì)變換的客觀規(guī)律，為生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)遵循。一方面，生態(tài)環(huán)境本身就具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的存在價(jià)值，其所提供的生態(tài)服務(wù)是支撐和維護(hù)生命系統(tǒng)的前提和基礎(chǔ)，所以必須要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生沖突時(shí)，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。另一方面，生態(tài)環(huán)境資源在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只要找準(zhǔn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，因地制宜地發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，利用優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境提供高品質(zhì)的生態(tài)服務(wù)，運(yùn)用生態(tài)技術(shù)將豐富的生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為高附加值的生態(tài)產(chǎn)品，生態(tài)優(yōu)勢(shì)就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。隨著生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的不斷改善，生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境承載力和資源貢獻(xiàn)率穩(wěn)步提升，生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益會(huì)在更高水平上實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，所以“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。

其二，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。綠水青山就是金山銀山的理念系統(tǒng)闡釋了生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和演變?cè)恚笕藗儽仨毎瓷鷳B(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，全面樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)倫理，從方法論角度確立起了生態(tài)文明建設(shè)的基本法則。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，要求按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，統(tǒng)籌人口分布、經(jīng)濟(jì)布局、國(guó)土利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，系統(tǒng)構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化發(fā)展格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面，特別強(qiáng)調(diào)“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)的各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋及流域上下游，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，不斷增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維護(hù)生態(tài)平衡。在人與自然和諧方面，以正確處理人與自然關(guān)系為核心，改善環(huán)境質(zhì)量，提高資源利用效率，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的基本方針，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

其三，生動(dòng)詮釋了以人民為中心的政治立場(chǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，完整地體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀的內(nèi)在要求，極大地彰顯了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論的本質(zhì)特征和時(shí)代價(jià)值。綠水青山就是金山銀山理念深刻精辟地指出“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”，把改善人民群眾的生存環(huán)境作為民生工作的著力點(diǎn)和努力方向，力求最大限度地提供惠及全體公民的生態(tài)福利，明確界定政府是提供環(huán)境公共產(chǎn)品的責(zé)任主體，確保可持續(xù)的環(huán)境公平與正義。“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”，把人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的滿意度，作為衡量黨和政府工作成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。為切實(shí)增強(qiáng)群眾幸福感和獲得感，必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，全面落實(shí)土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃，持續(xù)開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng)，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍，還老百姓清水綠岸、魚翔淺底，讓老百姓吃得放心、住得安心，為老百姓留住鳥語花香、田園風(fēng)光。

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